河北快三走势图表走势图分布图|大乐透开奖图表走势图

傳統音樂藝術知識產權保護問題與對策

摘 要: 現階段音樂類傳統藝術成果(作品)已經納入《中華人民共和國著作權法》《民間文學藝術作品著作權保護條例》和《中國人民共和國非物質文化遺產法》的保護范圍。本文分析音樂類傳統藝術知識產權保護的現狀,認為《著作權法》保護應該完善署名權、改編權的規定;《民
閱讀技巧Ctrl+D 收藏本篇文章

  摘 要: 現階段音樂類傳統藝術成果(作品)已經納入《中華人民共和國著作權法》《民間文學藝術作品著作權保護條例》和《中國人民共和國非物質文化遺產法》的保護范圍。本文分析音樂類傳統藝術知識產權保護的現狀,認為《著作權法》保護應該完善署名權、改編權的規定;《民間文學藝術作品著作權保護條例》應該增加“專用權”,強化權利人民事主體地位和增加“惠益分享”原則等。提出傳統藝術作品應該探索綜合性立法保護模式和完善特別法立法保護模式。

  關鍵詞: 傳統藝術; 民間文學藝術; 音樂作品; 知識產權; 保護;

  從《伯爾尼公約》的“未出版作品”開始,到“民間文學藝術作品”或“民間文學藝術表達形式”和“傳統文化表達形式”。“作品思路”的思潮影響較大,比如突尼斯(1967)、玻利維亞(1968)、智利(1970)、塞內加爾(1973)、肯尼亞(1975)、馬里(1977)、科特迪瓦(1978)、幾內亞(1980)、安哥拉(1990)、多哥(1991)、巴拿馬(1994)等1。我國學術界也深受其影響,主張將“民間文學藝術作品”或“民間文學藝術表達形式”或“傳統文化表達形式”納入著作權保護系列。2002年文化部、版權局聯合出臺了《民間文學藝術作品著作權保護條例(草案)》,2004年11月的《中國民族民間傳統文化保護法》,2011年6月的《中國人共和國非物質文化遺產保護法》,2014年9月2日國家版權局發布了公開征求意見的《民間文學藝術作品著作權保護條例(征求意見稿)》(以下簡稱《條例(征求意見稿))的通知,就是最好的說明。“民間文學藝術表達形式”將音樂類傳統藝術的表達形式分為民歌、器樂。以音樂表現形式的歌曲、樂曲和器樂的創作作品的著作權及相關鄰接權應該受到保護。

  一、音樂類傳統藝術知識產權立法保護現狀

  (一)傳統知識產權保護——著作權的保護

  音樂類傳統藝術作品,屬于知識產權客體,是勞動智力成果,應當納入著作權的保護。而民間文學藝術作品則體現了“作品形式的多樣性、來源的確定性、主體的群體性、創作的動態性、表達的差異性和保護的無期限性等特點,因此不能直接適用《著作權法》”2。因此“既堅持遵循著作權法律制度的基本原理,又堅持立足于民間文學藝術作品的特殊性,兩者兼顧,實事求是地設計具體制度和條文。”2尋求著作權以外的特別法保護形成了共識。

  (二)特別法的保護——《條例(征求意見稿)》

  根據對“民間文學藝術作品”的定義,即第2條第2款規定“民間文學藝術作品包括但不限于以下作品:民間歌曲、器樂等以音樂形式表達的作品。”3雖然從權利歸屬、權利內容、利益分配、保護期限、合理利用、責任認定、兜底和銜接條款等共20條來保護,但從司法實踐來看仍然存在法律適用的真空地帶。黃玉燁教授認為民間文學藝術作品是一種屬于特定民族、族群或社群的智力勞動財產,立法主要是解決產權確認、利益歸屬、權利人利益保護等方面的問題。因此賦予特定民族、族群或社群民間文學藝術作品權利主體地位,更有利于保護和發展民間文學藝術作品。

  (三)單行法規的保護——非物質文化法保護

  聯合國教科文組織對具有歷史、藝術、科學等價值的無形文化遺產稱為“Traditional and Folk Culture”“Intangible Heritage”或“Oral and Intangible Heritage”,在我國分別譯為“傳統與民間文化”“非物質文化遺產”和“口頭及非物質文化遺產”4。2011年6月1日施行的《中華人民共和國非物質文化遺產法》在第2條規定“非物質文化遺產是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式,以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。包括傳統音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技。”5

傳統音樂藝術知識產權保護問題與對策

  二、音樂類傳統藝術知識產權保護存在的問題

  (一)音樂類傳統藝術署名亂象

  署名權是傳統藝術的一項重要的知識產權,也是判斷權利主體是否享有知識產權保護的重要指標之一。根據洛克的“勞動財產”理論,代表性傳承人個體或群體創作勞動而產生的藝術作品享有署名權,但在現實當中,由于代表性傳承人主體(傳承個體或傳承群體)的不確定性給命名帶來混亂。例如流傳在貴州黔東南苗族侗族自治州黎平、榕江和從江三縣交界的侗族聚居區域(當地人稱為“六洞”“九洞”地區)的侗族大歌,在申報人類非物質文化遺產時,黎平三龍侗寨自稱有侗族大歌的“歌窩”,而從江小黃侗寨也自稱有侗族大歌的“歌河”,于是乎三龍侗寨與小黃侗寨就到底誰才是侗族大歌真正的發源地而爭論到今天。另外還有改編音樂作品而創作的新作品如何命名的問題。

  (二)民間曾經流行的傳唱形式或器樂表演后繼無人

  民間文學藝術表達形式的傳承人,一方面傳承優秀民族文化遺產,另一方面也是民間文學藝術表達形式的創造者、表演者和傳播者。許多民間文學藝術表達形式如昆曲、京劇、侗戲、民間歌謠、傳唱等都是通過她們的一張張靈巧的嘴傳承下來的。民間傳統藝人對本民族表演藝術的傳承,盡管表演形式不同,但都是通過口頭或人體的肢體語言來表達民間的審美情趣。這樣的傳承主要是通過寓教于樂的民間教育方式,使受眾在審美愉悅的同時也將公平、正義、團結、互助、勇敢、包容等優秀品質傳遞給每個人。

  筆者通過田野調查發現民間文學藝術表達形式,那些曾經盛行在貴州黔東南苗族村寨的說唱表演和民間樂器,因為后繼無人已基本失傳。例如發源于劍河縣久仰鄉的苗族曲藝——嘎百福;曾經流傳于凱里凱棠、雷山、臺江、施秉等地區,反映該區域苗族世俗生活為主,以提倡婚姻自由,反對封建禮教,以說白和演唱相結合的形式表現,現已失傳。另外曾經流行于臺江臺拱鎮、施洞鎮、南宮鄉、排羊鄉等地的苗族古老的樂器“加圓琴”現在也僅存有3把,分別藏于臺拱鎮1把;施洞鎮2把,但目前已經沒有人會演奏已基本失傳了。

  (三)《民間文學藝術作品著作權保護條例(征求意見稿)》還存在一些值得商榷的地方

  例如沒有規定“民間文藝作品享有表明其創作來源的權利”的條款,導致貴州安順文廣局狀告著名導演張藝謀的電影《千里走單騎》,借用了“安順地戲的表演形式,卻沒有標明戲劇種類和來源”一案敗訴。從而引發了學者的爭論。

  《條例(征求意見稿)》雖然第八條授權機制規定:使用民間文學藝術作品,應該取得著作權人的許可并支付合理的報酬,或者向國務院行政管理部門指定的專門機構取得許可并支付合理的報酬。但據不完全統計表明,隨著經濟社會的發展,有關民間文學藝術作品糾紛而導致民事訴訟案件呈上升趨勢。因此,加強民間文學藝術作品的知識產權立法工作,不僅是完善我國知識產權保護體系,積極參與國際標準和規則制定,爭奪國際話語權的要求,也是文化自信的要求。

  (四)知識產權的保護對象必須是原創性

  傳統藝術(傳統工藝、民間故事傳說、土著禮儀及地方表演藝術等)世代傳承(不符合原創性要求)、依附部族或族群(不具有個人主體特征),可見WIPO確實存在立法缺陷,但也留有一定的制度空間。即一些傳統藝術符合智力創新條件,仍可以受到知識產權保護。

  另《中華人民共和國非物質文化遺產法》籠統規定了傳承人的知識產權;正在征求意見的《條例(征求意見稿)》,雖然從權利歸屬、內容、保護期限、限制和合理使用等方面規范,但在實踐中仍然遇到了瓶頸,比如音樂類傳統藝術(福建漳州布袋木偶戲、川戲“變臉”、侗戲等)只考慮著作權,忽略了專利外觀設計和地理標志的權利。因此傳統藝術應該通過現行的著作權、專利權、商標權、地理標志和商業秘密來達到綜合保護和設計特別權保護。

  三、音樂類傳統藝術知識產權立法保護路徑

  目前對音樂類傳統藝術知識產權立法保護,可以從《著作權法》著手保護;考慮到其具有民間文學藝術作品的特性,可以適用《民間文學藝術作品著作權保護條例》;音樂類傳統藝術部分成果與非物質文化遺產有兩者的契合,因此《中華人民共和國非物質文化遺產法》也可以適用。除此以外,采取綜合保護或特殊權保護也是選項。

  (一)署名權

  署名權是涉及特定民族、族群或社群的整體利益,同時是國家主權在民族利益上的體現,也是國家主權的有效延伸。其實通過田野調查得知,真正流傳侗族大歌的區域是以黎平章魯地區的標準音為準的侗族南部方言區,包括貴州黔東南黎平、榕江、從江以及廣西三江毗鄰的廣大地區,該地區流行最鼎盛時期,大約有60萬人唱侗族大歌。另外侗族北部方言區雖然不流行侗族大歌,但都同屬侗族大家庭,因此無論南侗方言區還是北侗方言區都享有署名權,由此可見,對外充分體現了對整個侗民族權益的維護。

  對內針對南部方言區則可以根據3種不同情況而確定署名權:第一,由于流行地名的不同或流行的曲調、曲目不同,可以以當地的地名來署名。比如黎平三龍侗族大歌、黎平肇興侗族大歌、黎平尚重琵琶歌、榕江車江侗族大歌、從江小黃侗族大歌等。第二,以侗族大歌原創人或首唱人署名。相傳在歷史上,清朝時期曾有三位著名的歌師,后人稱嘎萬麻、嘎大用、嘎金隨,翻譯成漢語就是吳萬麻的侗族大歌、陸大用的侗族大歌、吳金隨的侗族大歌。吳萬麻生于乾隆四十三年“十洞”,宰拱人氏代表作有《天下人間盡歪理》《天下壞人太猖狂》。陸大用生于嘉慶十五年“六洞”,肇興人氏有“歌圣”的美譽,創作有勸世歌、孝敬歌、禮儀歌、情歌等等。“九洞”的吳金隨清朝末年(具體生卒年月不詳,傳說在道光至光緒年間)朝利洞人氏,代表作有《相思歌》《陰陽歌》《情人歌》等。據不完全統計,現在流行在南侗地區的大歌有近80%的歌或曲調是上述三位大師創作或首唱的。第三,以大歌具體演唱表現的內容來署名。比如《青蛙歌》《小米歌》《一兜好白菜》《探外婆》等。

  (二)改編權

  根據《著作權法實施條例細則》第4條第3款規定:“音樂作品是指歌曲、交響樂等能夠演唱或者演奏的帶詞或者不帶詞的作品。”6通常音樂作品基本上通過旋律和節奏來表現;音樂作品可以樂譜形式出現,也可以不以樂譜形式出現。7另《著作權法實施條例細則》第5條第8款規定:改編,指在原有作品的基礎上,通過改編作品的表現形式或者用途,創作出具有獨創性的新作品。6這類改編作品一般可以分以下情形處理。一是在前人作品的基礎之上,借用前人作品的曲調,只是賦予時代的氣息,填上新詞的作品,應該標注“選自×××作品《×××》,由×××創作,改編人×××填詞。”據田野調查,目前當代人演繹的作品幾乎近80%的作品是利用前人的作品填新詞的。二是創作人參照前人曲目,運用了前人作品中的音樂元素而創作的作品,在新作品上應該標注“選自×××作品《×××》由改編人×××改編或整理”。由此可見,改編作品前提是不得侵犯原作品的著作權,不過改編人對改編的新作品享有著作權權益。

  (三)演繹權和傳播權及相關的鄰接權

  作為音樂類傳統藝術的表演,是傳承發展的最主要的表現形式。換句話說,音樂類傳統藝術的傳承人(包括傳承人個體或傳承人群體)權利主體,一經確認,就擁有了合法的演繹權和傳播權,也就有了權利主體為傳播作品而創作的創造性勞動成果依法所享有的專有權利。具體說就是傳承人權利主體對演繹的藝術成果享有復制、錄音、錄像權利;演繹者還有獲取報酬的權利,前提是未經演繹者同意現場直播、錄音、錄像和發行音像制品等行為獲取利益的。

  另外,建議在《條例(征求意見稿)》中,第5條權利歸屬條款增加“民間文藝作品享有表明其創作來源的權利”或直接“授予專用權包括人格權和財產權”的規定,杜絕類似貴州安順文廣局敗訴的情形發生,以進一步的完善民間文學藝術作品權利歸屬;建議修改第八條授權機制條款,明確民間文學藝術作品權利主體享有民事權利,以凸顯民間文學藝術作品更需要加強私法保護;建議修改第十一條利益分配條款,增加“惠益分享”原則,筆者認為中南財經政法大學知識產權研究中心黃玉燁教授的觀點是值得借鑒的,黃玉燁教授認為“對民間文學藝術作品的使用不需要事先取得許可或支付使用費,但在事后獲得經濟利益時應當與權利人分享”。8

  此外,借鑒我國臺灣地區“原住民基本法”“原住民族傳統智慧創作保護條例”的立法經驗,對傳統文化或傳統藝術中涉及經濟類的傳統知識授予專利權、傳統名號授予商標權和地理標志權。

  四、結語

  音樂類傳統藝術作品的知識產權保護,在傳統知識產權框架下適用《著作權法》的相關規定。但在WIPO體系下,傳統藝術作品的世代傳承,依附族群、部族或社群,保護的無期限等特征,使其不能簡單的適用著作權保護,于是在WIPO的倡導下,發展中國家(非洲國家)將傳統藝術作品納入特別法保護體系即《民間文學藝術作品著作權保護條例》。即便如此,傳統藝術知識產權保護仍然是WIPO和各國立法的難點。所以探尋傳統藝術作品保護立法之路任重而道遠。

  注釋

  1鄧社民.民間文學藝術法律保護基本問題研究[M].北京:中國社會科學出版社2015:165-166.
  2(3)力求民間文藝作品得到更好的保護——《民間文學藝術作品著作權保護條例》向公眾公開征求意見[EB/OL].http://ishare.iask.sina.com.cn/f/335X6jOiU6f.html.2019-06-24,13 42.
  3民間文學藝術作品著作權保護條例(征求意見稿)[EB/OL]https://www.doc88.com/p-9139409684485 html 2019-07-03,16:45.
  4王曄.沒有保護,民間文化就會沒落[EB/OL]http://www.ynce.gov.cn/content.asp?ARTID=5264&COLID=179 2004-09-30,10:28.
  5中華人民共和國非物質文化遺產法[EB/OL].http://www.gov.cn/flfg/2011-02/25/content_1857449 htm 2019-06-28,9:15.
  6(9)著作權法實施條例細則[EB/OL].http://www.doc88.com/p-983340235372.html2019-07-03,22:38.
  7李雨峰,王遷劉有東著作權法[M]廈門廈門大學出版社2009:45.
  8力求民間文藝作品得到更好的保護——《民間文學藝術作品著作權保護條例》向公眾公開征求意見[EB/OL]htmlhttp://ishare.iask.sina.com.cn/f/335X6jOiU6f.html.2019-06-24.23:11.

    甘明.論音樂類傳統藝術知識產權保護[J].法制與社會,2019(26):222-224. 轉載請注明來源。原文地址:http://www.gyxbg.com.cn/html/faxuelilun/20191017/8207086.html   

    傳統音樂藝術知識產權保護問題與對策相關推薦


    聯系方式
    微信號 Lw54_com
    熱點論文
    14705193098 工作日:8:00-24:00
    周 日:9:00-24:00
    河北快三走势图表走势图分布图 证券股市能赚钱吗 分分pk拾稳定计划 国际飞镖比赛 北京快3人工计划软件 科学压骰宝 9842大富翁三期内必开 真人电玩捕鱼 三公扑克牌软件 单机版奔驰宝马下载 鱼丸游戏大厅 公司赚钱后怎么提出来 江西时时五星大小 雄霸复古赚钱 双色球人工计划 魅惑魔女三个怎么合不了 11选5计划软件安卓